Die Welt in Alendia ähnelt in Vielem einer typi­schen Fantasy-Welt: Die tech­nischen Errungen­schaften unserer Zeit sind nicht existent, es gibt weder dampf­betrie­bene noch benzin­betriebene Maschinen, keine digitalen Kom­munikations­mittel und das schnellste Fort­bewegungs­mittel ist das Pferd.

"Der Wandel ist spürbar. Alles und alle verändern sich. Wir schreiben das erste Jahr nach dem Fall des dritten Mondes, als der kleinste unserer Himmels­trabanten seine Umlauf­bahn verließ und drei lange Tage auf die Erde zu­stürzte. Der Aufprall zerstörte ein großen Teil von Alendias Land­masse und mit ihr hundert­tausende Lebe­wesen.

Nur wenige haben sich nach 'Hina-Uarth', wie wir das tote Land jetzt nennen, gewagt und noch weniger kamen zurück. Doch es gibt Ver­änderung in ganz Alendia. Denn das, was vorher Trick­betrügern, Scharla­tanen oder fahrenden Alche­misten vorbehalten war, ist Wirk­lichkeit geworden: die Magie hat Einzug erhalten in Alendia. Wie sie funk­tioniert und weshalb sie sich im ganzen Land ver­breitet, weiß niemand, doch soviel ist gewiss: Schon bald wird es Leute geben, die sich ihrer bedienen können. Und dann wird es ein neues Macht­verhältnis in Alendia geben. Ein Wett­lauf hat begonnen..."

• Mânon-Nebul

Die Magie ist erst seit dem Sturz des Mondes in Alendia existent. Damit sind bisher alle Versuche, sie auszu­üben mehr als stümper­haft. Wenn es jemandem gelingt, genug Energie zu kana­lisieren, um einen spür­baren Effekt zu erzielen, so passiert das mehr noch aus Zufall denn aus freien Willen.

Die Magie in Alendia geht von Energie­strömen aus, die seit dem Aufprall des Mondes durch ganz Alendia fließen und wahr­schein­lich ihren Ursprung im Zentrum des toten Landes Hina-Uarth haben.

Die Bevöl­kerung ist sich angesichts des Nutzen und der Gefahren der Mânon-Nebul uneins. Einige sehen in den Energie­strömen ungeahnte Macht und gieren nach dem Wissen, sie zu beherrschen. Andere sehen in ihr eine unnatür­lich, frevelhafte Kraft, die es um jeden Preis auszu­merzen gilt.

• Tiefenkrankheit / Nebul-Krankheit

Die Tiefen­krankheit ist ein seltsamer Zustand, in den einige Zwerge des tiefen Tals vor ihrer Umsiedlung verfielen. Wahr­schein­lich ausgelöst von einer außer­gewöhnlich hohen Konzen­tration der Mânon-Nebul, kommt dieser Zustand einer Toten­starre gleich, einem tiefen, traum­losen Schlaf ohne Wieder­kehr.

• Taleas Unfall

Youens Schwester Talea hat ebenfalls eine ungeahnte Bekannt­schaft mit den Mânon-Nebul machen müssen. Sie hat sich an den magischen Strömen "verbrannt" - ihre linke Hand wurde von einem leuch­tenden, blauen Netz überzogen und sie verfiel in eine Art Koma. Erst in Ranken­spiel konnten die Mânon-Nabul aus ihrem Körper entfernt werden.

Die Menschen sind die zahl­reichste humanoide Rasse Alendias. Sie beherrschen die land­wirtschaft­lich und militärisch wich­tigsten Regionen und haben sich in großen Städten zusammen­gefunden, in denen Mitglieder anderer Rassen gedulded, aber von Macht­positionen fern­gehalten werden. Die Menschen sind zudem auch die älteste Rasse Alendias - von ihr stammen alle anderen Rassen ab. Alle huma­noiden Rassen sind also im Grunde Menschen, die über Jahr­hunderte ihr Aussehen, Ver­halten, Kultur und Traditionen verändert haben.

Die Menschen sehen Zwerge als „Diener­volk“, dafür geschaffen, einfache Arbeiten zu verrichten. Nur wenige sehen in der Stig­mati­sierung des Zwergen­volkes eine Ungerech­tigkeit - zu angenehm ist der Umstand, dass man unan­genehme und ernie­drigende Arbeiten an eine ganze Volks­gruppe auslagern kann.

Sie sind wie kleine, stäm­mige Menschen, die sich entweder als autarke Kolonie in weit ver­zweigten Höhlen- und Gang­systemen durchs Gestein graben, oder aber auf der Suche nach Arbeit in die Menschen-Städten ziehen. Die Hof­fnung auf gut bezahlte Arbeit endet nicht selten in einer An­stellung als Diener, Putzhilfe, Laufbursche oder Träger.

Nur wenige können sich einen sozialen Status erarbeiten, der sie trotz ihrer Größe auf Augen­höhe mit den Menschen leben lässt - zu stark haben sich die Vor­urteile in den Köpfen der Menschen etabliert - und so wurde aus einem Moment der Schwäche Gewohn­heit und schließ­lich Beru­fung... [Zitat aus: „Die Zwerge aus dem tiefen Tal“ ]

Ein zurück­gezogenes Berg­volk, welches allerdings äußerst aggressiv und kriege­risch auf jeden Ein­dringling reagiert. Ihr Körper ist mit ihrer rauen, ledrigen Haut und den fast wie Hände beweg­lichen Füßen perfekt an ihre Umgebung angepasst. Sie sind im Vergleich zu den Menschen klein, jedoch drahtig und mit einer außer­ordent­lichen Kraft versehen. Sieht man einen Druht außerhalb seines Stammes, so handelt es sich meist um Ausge­stoßene, die von ihrem Clan nicht mehr geduldet werden.

Ihre traditio­nelle Waffe ist ein Holz­speer, den sie meister­lich beherrschen. Ihre Wurf­technik kann die tödliche Waffe über große Distanz und mit großer Durch­schlags­kraft auf ihre Gegner schleudern. Am unteren Ende des Speeres sind drei­zackige Eisen­beschläge angebracht, die dazu dienen einen sicheren Halt zu finden, selbst in steilen Hängen. Die Druht be­herrschen mit diesem Stab eine Sprung­technik, die es ihnen erlaubt, sich in großer Geschwindig­keit Hänge hinunter­zubewegen.

Sie sind ein sehr natur­verbundenes Volk, welche oftmals die Ruhe und Ein­samkeit eines Waldes oder der Berge einer großen Stadt vorziehen. Sie sind friedlich und gast­freundlich, jedoch können sie sich in gefürch­tete Krieger verwandeln, sollten sie bedroht werden.

Nymphen sind äußerlich kaum von Menschen zu unter­scheiden - auffällig ist ledig­lich, dass alle Nymphen, sei es männlich oder weiblich, aus­gesprochen schön sind. Es gibt kaum einen lieb­licheren Anblick als eine weib­liche Nymphe. Gleich­zeitig gibt es kaum eine angst­einflößen­dere Ers­cheinung als einen Nymphen-Krieger in voller Rüstung, die aus einem glän­zendem Chitin-ähnlichen Material gefertigt ist.

Den Nymphen scheint ein Talent für die Mânon-Nebul angeboren zu sein - sie scheinen mit den Mond-Strömen, ebenso wie mit der Natur, auf mysteriöse Weise ver­bunden.

Gäbe es einen Gott des Chaos, dann wären die Goblins seine Jünger. Sie sind wilde Kreaturen, die sich um Ge­setze oder Moral nicht kümmern, sondern die Ver­gnügen und Belusti­gung über alles stellen. Sie rotten sich öfters zu Horden zusammen, um auf Raub­züge oder auf Jagd zu gehen. Ein­zelne Goblins haben sich in die Städte der Menschen vorgewagt, wo sie immer häufiger ihr ver­borgenes Talent in der Alchemie und der Mechanik unter Beweis stellen und die „Allgemein­sprache“ der Menschen erlernen.

Als Kämpfer sind sie gefürchtet und trotz ihrer kleinen Größe und der Abneigung gegen­über Rüstung äußerst zäh und wider­standsfähig. Ihr Körper besitzt eine im Vergleich mit den anderen Rassen erhöhte Heilkraft, ein Umstand, der sich darin äußert, dass Wunden und Knochen­brüche besser und schneller verheilen als bei Menschen.

Seit dem Sturz des dritten Mondes ist das tradi­tionelle Götzen­tum fast voll­ständig zum Erliegen gekommen. Es bilden sich neue Pro­pheten, die den Mond als gestürzten Gott verehren und in dem Absturz eine Wieder­aufer­stehung und Fleisch­werdung des einzig wirklichen Gottes "Mânon" sehen. Ihre Zahl ist klein, doch mit den merk­würdigen Geschichten, die aus Hina-Uarth dringen, haben die Propheten dieser noch namen­losen Religion einen guten Kataly­sator. Die Präsenz von Magie ist für sie ein gött­liches Zeichen und die neu er­schienenen Energie­flüsse nennen sie "Mânon-Nebul".

Ihnen entgegen stehen jene, welche die Magie entweder als ein Natur­phänomen sehen oder aber ihr gänzlich skeptisch gegen­über stehen. Logischer­weise kommt es zwischen den Mânon-Jüngern und den Ver­weigerern schnell zu hitzigen Diskus­sionen und zu Kon­flikten.

Alte Götter und Göttinen werden in Alendia unter Aus­schluß der Öffent­lich­keit verehrt. Eine von ihnen ist Jashka, eine nym­phische Göttin, Schutz­mutter des Waldes.

In der Welt von Alendia gibt es neben Tausch­geschäften eine Währung in Münzform:
Goldtaler (= 10 Silberlinge)
Silberlinge (= 10 Schillinge)
Schillinge

• Krieger sind alle Menschen, die eine Waffe führen können.

• Wachen stehen im Sold eines Fürsten, Grafen, oder eines reichen Bürgers, der sich eine Privat-Wache leisten kann.

• Wardôn ist der höchste Rang der Stadt­wache. Ein Wardôn fungiert als militä­rischer Berater eines Fürsten oder Grafen und hat die Befehls­gewalt über die Wachen - die in einer Stadt stationierte Elite­einheit eines Fürsten oder Grafen.

• Scholaren sind Schüler in meist regierungs­nahen Ein­richtungen wie Trutz­burgen oder Akademien.

• Sarjant ist der Gruppen­führer der Scholaren in einer Trutz­burg und besitzt auch die Befehls­gewalt über seine Schützlinge.

• Hochmeister ist der höchste Rang in einer Trutzburg.

Vor dem Sturz gab es in Alendia drei Monde. Der kleinste unter ihnen (Lukot)) stürzte aus noch unerfind­lichen Gründen auf die Erde und erschuf beim Aufprall das finstere Hina-Uarth. Der mittlere Mond wird Satâ ("Saatkorn") genannt, der größte Maros ("der Große").